CARTAS ENTRE MARCO AURELIO DENEGRI y RAÚL GÁLVEZ CUÉLLAR

PÁGINA  35  DE  LA  NOVELA  "YERBABUENA"  DE RGC:

" -Las peleas de toros en Arequipa sólo consisten en una medición de fuerzas donde el toro que pierde se retira tranquilmente, vivito y coleando sin heridas ni sangre.
"-Pero en algunas provincias del interior tampoco se les sacrifica en las fiestas en las que se torea para divertir y hacer reír a la gente.
"-Por eso mi querido Marco Aurelio, cuando dices que este mundo se está animalizando, tengo que decirte que eres tan benigno con la humanidad como lesivo para los nobles animales que son más inteligentes que nosotros al manejar adecuadamente sus normas sociales. Ellos administran bien el sentido de la distancia y no te atacan si no les atacas. Se juntan para defender sus vidas, pero contrario sensu los humanos organizamos ejércitos para matarnos entre nosotros. Los animales muestran su enojo para ponerse a la defensiva, mas los humanófilos te adulan y sonríen antes de clavarte el puñal en la espalda.
"-¿Y los políticos? -pregunta con ironía Denegri.
!-Nada de eso ahora: los políticos son el detritus de todas las razas."

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Al respecto, el destacado intelectual peruano Marco Aurelio Denegri, mi ex-compañero de aula en la Pontificia Universidad Católica de Lima, y actual Director de "La Función de la Palabra" en el Canal 7 de la TV nacional, escribe:


"Ilustre RGC:

"Recibí tu Yerbabuena y me la leí de un tirón, entre otras cosas porque eres un buen discípulo de Gracián, que como bien sabes decía:
                                                                     
                                                                      Lo bueno, si breve,
                                                                      dos veces bueno;
                                                                      y aun lo malo, si poco,
                                                                      no tan malo.

La mención que haces de un servidor en la página 35 es exacta, pero esa vez yo fui usuario del término animal en el peor de los sentidos. Tú lo usas en el sentido en que lo hace la moderna etología y yo hago lo mismo en la primera página de mi ensayo ´El asesino desorganizado´. He aquí la cita:

                              ´El mundo ha sido siempre de una suerte:
                Ni mejora de seso ni de estado.
  Quien mira lo pasado, 
  Lo por venir advierte.´

                                                                    (Lope de Vega)

                                                                    ´Atroz ha sido en toda época
                                                                    el mundo y también lo fueron,
                                                                    en los llamados Siglos de Oro.
                                                                    las variantes del fanatismo y
                                                                    de la crueldad en unas y en
                                                                    oras naciones.´
                                                                                                           (Antonio Bueno Vallejo)


                                                                    ´El mundo en que vivimos
                                                                     me parece profundamente
                                                                     despreciable. No me interesa.
                                                                     Hemos entrado en una barbarie
                                                                     criminal desde hace ya varios
                                                                     años.´
                                                                                                            (Alvaro Mutis)


"La pérdida de los contoles instintivos

"Nico Timbergen, científico de renombre mundial ha dicho que el hombre es un asesino desorganizado, queriendo significar con esto que el hombre carece de las barreras naturales instintivas que impiden al animal matar a sus congéneres. Carencia que lo obliga a la creación de disuasivos -normas, leyes, preceptos y mandamientos-, que no tienen por cierto la eficacia de los frenos e inhibiciones que dio natura al resto de los animales.

"En el comportamiento agonístico o agonal de los animales, esto es, cuando luchan o pelean (agón, en griego, significa lucha, combate, y por eso se dice agonía de la lucha postrera de la vida contra la muerte); repito que en el comportamiento agonístico de los animales, un gesto de sometimiento, de humillación, pone fin a la contienda. No bien reconoce uno de los contendores su derrota, muestra al adversario su punto más vulnerable. Los cuervos y otras aves ofrecen la parte posterior de la cabeza; los perros y los lobos la garganta. En el mismo instante del ofrecimiento, el vencedor debe interrumpir la lucha, y la interrumpe. Una inhibición propia de su especie le impide dar el mordisco fatal. De esta manera, el más fuerte se impone, pero el más débil sobrevive. El hombre, en cambio, carente de tal inhibición automática, da el mordisco y mata al rival."

                 Un fuerte abrazo de tu amigo

                 Marco Aurelio Denegri"


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Respuesta  de RGC:

Gracias, bienquisto amigo Marco Aurelio por leer mi novela y enviarme tu comentario tan ilustrativo. Claro que sí, estamos de acuerdo en el fondo de lo controvertido, aunque me faltó agregar el sentido de la territorialidad, pero esto ya es otra nota.

Un abrazo para ti  y para tus inteligentes colaboradoras.

                                   raul galvez cuellar,
                             Lima, 25 de enero de 2014